学問は「なにを意欲しているか」を説明してくれたので、寝るという選択を決断します。

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　経験科学は、なんぴとにも、なにをなすべきかを教えることはできず、ただ、かれがなにをなしうるか、また－－事情によっては－－なにを意欲しているか、を教えられるにすぎない。
　　　　－－マックス・ヴェーバー（富永祐治・立野保男訳、折原浩補訳）『社会科学と社会政策にかかわる認識の「客観性」』岩波文庫、1998年。

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最近、気になることが三つあります。

一つは、混迷する政界に鳩山由紀夫（1947－）センセーがどのようなけじめをつけるのかということ。

一つは、胡椒を鼻で吸うとどうして大きなくしゃみをするのかということ。

一つは、バナナの皮を踏むと、どうして転ぶのかということ。

経験科学－－ここでは講義の意味で捉え、狭義の自然科学のみならず社会科学もいれましょう－－はその理由を説明してくれるわけですが、意味はおしえてくれません。

三つの人生の大問題を解明するためには、いま、何がひつようなのでしょうか。

まさにヴェーバー（Max Weber，1864－1920）がいう「なにをなすべきか」というところですが、

それは……

「寝る」

……というところでしょうか。

でわ、だいぶ壊れてきているので、寝ます。

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